Il ne veut pas imposer une lecon au lecteur mais il nous invite a lire ses observations et ses reflexions

Montaigne, des la toute premiere ligne de son introduction, precise de facon etonnante que son ?uvre est “de belle foi”, il ne ment nullement. D’ailleurs il n’ecrit nullement Afin de un simple lecteur ni Afin de une quelconque renommee mais Afin de sa famille. Depuis une certaine agression envers le public, il n’a aucune consideration pour lui. Cela precise beaucoup les rapports qu’il veut entretenir avec lui, et aussi avec ses copains.

Texte de Au lecteur

Au Lecteur

C’est ici un livre d’excellente foi, lecteur. Cela t’avertit, des l’entree, que je ne m’y suis propose aucune fin, que domestique et privee. Je n’y ai eu nulle consideration de ton service, ni ma gloire. Mes forces ne sont gui?re capables d’un tel dessein. Je l’ai voue a la commodite particuliere de les parents et amis : a votre que m’ayant perdu (ce qu’ils ont a faire bientot) ils y puissent retrouver aucuns traits de les conditions et humeurs, ainsi, que avec ce moyen ils nourrissent, plus altiere et plus vive, la connaissance qu’ils ont eue de moi. Si c’eut ete Afin de rechercher la faveur du monde, J’me fusse mieux pare et me presenterais en une marche etudiee. J’ai envie qu’on m’y voie en ma facon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : un procede moi que je peins. Les defauts s’y liront au vif, et ma forme naive, autant que la reverence publique me l’a permis. Que si j’eusse ete entre ces nations qu’on dit vivre i  nouveau sous la douce liberte des premieres lois de nature, je t’assure que je m’y fusse fort volontiers peint tout entier, et tout nu. Ainsi, lecteur, je suis moi-meme la matiere de mon livre : votre n’est nullement raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain. Adieu donc ; de Montaigne, votre premier de mars mil cinq cent quatre vingts.

Montaigne – Mes Essais

Podcast de France inter dans Au lecteur, de Montaigne

¤ Dans J’ai premiere part “C’est ici. ” a “. d’un tel dessein.” : Montaigne s’adresse au lecteur ¤ Dans la deuxieme partie “Je l’ai voue. ” a “. qu’ils ont eue de moi.” : Montaigne declare qu’il destine cet ouvrage a ses amis ¤ Dans la troisieme partie “Si c’eut ete Afin de. ” a “. et tout nu.” : peinture de lui-meme et limite a une telle sincerite ¤ Dans Notre quatrieme part “Ainsi, lecteur. ” a “. ce premier de mars mil cinq cent quatre vingts.” : Montaigne congedie le public

I. Montaigne s’adresse au lecteur

De “C’est ici. ” a “. tout d’un tel dessein.”

Le public reste directement interpelle et tutoye. Il va i?tre interpelle de maniere imperative “t’avertit”, “lecteur”. Il est interpelle et mis a l’ecart. Montaigne declare qu’il n’a gui?re ecrit ses Essais concernant le lecteur (“Je n’y ai eu nulle consideration de ton service”). Le projet de Montaigne parait etre defini negativement “ne … que”, “nulle … ni”. Montaigne explique qu’il ne reclame aucun commentaire ni jugement une part des lecteurs, puisque votre livre ne leur est gui?re destine (“Je n’y ai eu nulle consideration de ton service”). Montaigne se devalorise ironiquement en declarant que celui-ci ne serait jamais assez tri?s pour ecrire votre livre Afin de tout lecteur (“Mes forces ne semblent gui?re capables d’un tel dessein”). Tout cela est votre procede pour interpeller le lecteur et aiguiser sa curiosite car Montaigne en publiant ses Essais, veut naturellement toucher le environ lecteurs possible.

II. Montaigne declare qu’il destine cet ouvrage a ses copains

De “Je l’ai voue. ” a “. qu’ils ont eue de moi.”

Montaigne declare qu’il veut donc limiter ses lecteurs a ses copains (“mes parents et amis”). Il donne une premiere justification a votre autobiographie : il souhaite lutter contre la fond. L’antithese entre “perdu” et “retrouver” met en valeur sa justification. En quelque manii?re l’ecriture permettrait de survivre. Il se justifie une seconde fois en expliquant que celui-ci ne souhaite nullement que l’on ait une fausse image de lui. L’autobiographie, d’apri?s lui, met en jeu une communication entre les etres, il est en mesure de ainsi plus se faire connaitre, mieux Realiser savoir ce qu’il sera vraiment. “plus altiere et plus vive”, il veut bien Realiser connaitre via lui, ainsi, l’anaphore de “plus” montre meme que votre ouvrage permettra a ses copains de mieux le connaitre. L’emploi du commentaire “vive” montre egalement que Montaigne considere que l’ecriture des Essais lui permettra en quelque sorte de survivre apres sa fond.

III. Peinture de lui-meme et limite a Notre sincerite